当前位置:首页 >> 道家文化 > 信息阅读
老子语录集句解译之三为无为
发布时间: 2010/5/14 10:33:03 被阅览数: 3898 次

【原文】 三十辐共一毂,当其无,有车之用……有之以为器,无之以为用。(11)天地之间,其犹橐龠乎。虚而不屈,动而俞出。(5)善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。(27)为无为,则无不治。(3)道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。(37)为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。(48)以正治国,以奇用兵,以无事取天下。(57)圣人不行而知,不见而明,不为而成。(47)圣人处无为之事,行不言之教。(2)我无为而民自化。(57)无为之益,不言之教,天下希及之。(43)天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。(29)

【解译】用三十根辐条造一个车轮,当中空(无)的地方可装车轴,才有车子的作用。泥土烧成的器皿,当中空的地方可放东西,才有器皿的作用。开窗户造房子,当中空的地方可放东西和住人,才有房屋的作用。所以,有的是器具,用的是空间。天地之间好像一个风箱,(橐龠)当中是空的,但抽动起来可以发出无穷无尽的风力。善与走路的人,不会留下脚印。(指做事没有痕迹)善于讲话的人,不会说错话。(指不会被人抓住把柄)善于计算的人,不用筹码。善于关闭的人,不用钥匙而别人不能开。善于打结的人,不用绳索而别人不能解。实行无为,就没有什么治理不了的事。道是永久存在(常)的,无为而无不为。候王们如果能遵守它,(道)万物就会自然进化。“为学”是指从事于当时的所谓学问,如:仁、义、礼、智、信等,则“人为”的程度日益增加。相反地从事于“道”,则“人为”的程度会日益减少,以至于达到“无为”的境界。“无为”就可以“无不为”。如果要取得天下的拥护,就不要多事,(“无为”的反面)如果“有为”(有事)就不可以得到天下的拥护。以正道治国,以计谋用兵,以无为取天下。圣人作“无为”之事,行“不言”(是针对“多言”而言)之法。我无为,而人民自然进化。“无为”与“不言”的好处,天下没有什么能及它。宇宙(天下)是自然(神)的现象,(器)是不可以改造的。改造他的人就会破坏他,(自然发展规律)坚持、执行改造他的人就会失掉他。

 上一条:老子语录集句解译之四主柔静
 下一条:老子语录集句解译之一顺自然
打印本页 | 关闭窗口
 
老子专区
道教文化
道家文化
楼观文化
楼观人物
道教人物
老子学院
互动交流
 
展区介绍 | 联系我们 | 设为首页 | 加入收藏
Copyright 2006 - 2012 Corporation, All Rights Reserved 西安曲江楼观道文化展示区管理办公室 版权所有 陕ICP备12000491号
地址:西安楼观中国道文化展示区财富大道6号(财神文化区田峪河景区西岸) 邮编:710404 电话:029-68208788
技术支持:琦典讯盟
 
西安楼观中国道文化展示区欢迎您!