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老子语录集句解译之十一戒争斗
发布时间: 2010/5/14 10:28:51 被阅览数: 3507 次
【原文】圣人之道,为而不争。(81)夫唯不争,故天下莫能与之争。(22)上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(8)不尚贤,使民不争。(3)民多利器,国家滋乱。(57)善为士者不武,善战者不怒,善胜者不与,善用人者为下。是谓不争之德。(68)兵者不祥之器,物或恶之。(31)以道作人君者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军过后,必有凶年……物壮则老,是谓不道,不道早亡。(30)天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。(46)抗兵相如,哀者胜矣。(69)执无兵,行无行,攘无臂,扔无敌。(69)慈故能勇……夫慈以征则胜,以守则固。(67)邻国相望,鸡犬之声相闻,民至死不相往来。(80)虽有甲兵,无所陈之。(80)执大象,天下往,往而不害,平安泰。(35)
 
【解译】“圣人”之道,施于人民,而不与人民争利。由于不争,所以天下没有人能和他争。最好是像水那样,水有利于万物,而不与万物相争,它处在低下(众人所恶)的地方,所以接近了“道”。(水性向下是自然法则)有道的人甘居下游,心平气和,与人为善,出言必信,政治有条理,做事能尽力,行动合时宜。由于不争,所以就没有过错。不夸耀个人的贤能,使人民不邀誉争功。人民多藏武器,可见国家趋于混乱。善于为谋士的不主张动武,善于战斗的不先挑衅,善于制敌的不与敌人正面交锋,善于用人的谦下于人。这是不争(挑战)的修养,兵器不是好东西,不是君子所用的东西。以“道”做人君的,不以兵力称强于天下。用兵这件事很容易得到报应。军队住过的地方庐舍为墟,野草丛生,大战过后,田园荒芜,必是荒年。以强壮侵凌老弱,这是不合乎道的,不合乎道的,就会早死。道行于天下,(太平时)战马闲起来,去拉粪车。道不行于天下,(乱世时)战马也只得在战场上生子。带着悲哀的情绪,经常提高警惕的一方会胜利。不用兵,不摆阵,不动手,不挑战。以慈善对待人民,得到人民的支持,就有勇气。从慈善出发,进可以攻,攻则胜;退可以守,守则固。邻国虽然相近,彼此可以望得见,鸡狗的叫声可以互相听得见,但各国人民一直活到老死,也没没有需要互相往来。虽然有武器军队,但没有什么用处。凭这个‘道’,(大象)天下各国自然往来。各国相交而互不侵犯,天下就太平了。

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